十博平台官方网站文化救生季刊

特征

她们虽然相隔数百英里,却有着共同的命运:她们是乌干达巴特瓦、特佩特、伊克和贝尼特土著社区的妇女。所有这些都是生活在他们曾经称之为家的森林边缘的山区居民。他们和他们的家人被迫流离失所,没有任何补偿。然而,这些社区与这些土地有着强大的经济、文化和精神联系,而保护区管理制度并没有完全给予这些联系。
Jannie Stantansson(Saami)是一位着名的土着气候变化专家。她住在瑞典北部的斯凯克,斯凯克,她与她的伴侣和她心爱的驯鹿合作。
几个世纪以来,我们的祖先已经知道如何预测天气,预测未来的收获,以及具有天然药物的治疗疾病。在我们的传统信仰系统中,世界居住在灵魂中:水精,火精神,动物烈酒和祖先烈酒。母亲自然是我们的价值观和信仰系统的核心。人们对这些神圣权力感到令人压倒的敬畏和尊重,并履行这些烈酒的责任。
Maricela Zurita Cruz(Chatnya)来自圣胡安Quiahije,墨西哥瓦哈卡的冰雹。她毕业于高中,为瓜达卢佩穆尔姆基金授予的土着妇女奖学金。At the end of her studies, she began to collaborate with Grupo de Estudios sobre la Mujer Rosario Castellanos (GES Mujer), one of Mexico’s oldest women’s rights organizations, which works to improve gender equity and women’s well being through outreach, research, communications, and training in Oaxaca.
Boozhoo-aaniin.,我的名字是Lindsey Balidoy。我是坏河Ojibwe和Tiwa Pueblo。我是学者和教育家。我是一个骄傲的奇怪女人。我是女儿,姐姐,朋友和亲戚。我也是一个觉得所有这些身份都不属于同一时间的人。也就是说,直到我发现一个拒绝被无异屏的土着学者社区,教我通过学术界去解体我的身份意味着什么。
你有一个阿姨吗?有人在某种程度上为您提供其他家庭成员不是吗?一个人,你可以信任并要求智慧,因为他们的生活与父母不同?我是阿姨到了32,000名侄女和侄子,他们在Instagram上采用了我。我不确定社区如何增长是如何成为它的,但我已经接受了它,并且荣幸能够在这种光明中向我看一下。
我的母亲是一个革命性的。她真实地生活了她的生命,表达了她是谁,究竟在社会认为“不合适”的时刻,她才觉得她的感觉。这意味着她认为一切都很有力,因为在她内心烧毁的火焰,她被害怕地被无所畏惧地喜欢每天从她的舌头掉下来的话。她是拥有持有的土着叛乱的所有母亲和祖母的生活,呼吸榜样,在寻求终止他们的系统中宣称自己的地方。