仪式的力量在女性的道路上

我叫萨班多·阿德瑞,在洛科诺-阿拉瓦克语里是"美丽的小地鸽"的意思我是一名22岁的土著妇女,生活在我祖传的社区之外的城市社会里:在南美洲东北部圭亚那的第4区,一个240平方英里、1700人的Pakuri Lokono-Arawak祖传领土。我住在巴巴多斯,另一个岛国,位于加勒比海的小安的列斯群岛东部。

保持我的土着身份,文化和实践并不困难,因为我很幸运能够为父母提供专业传统主义者Lokono-Arawaks。我的巴巴多斯出生的父亲是我们圭亚那最后一位遗传传统宗族院长的后代,他是我们传统文化和宇航员的各个方面的历史学家。我母亲在她的部落社区中出生并筹集,并长大了Lokono的所有东西,并被两个非常传统的Lokono-Arawak父母抚养。生活在我的社区之外,从来没有让我觉得局外人或流离失所者,特别是因为我每年至少回到我的部落土地,每年都会暑假。每次我回来时,我都感到宾至如归,好像我从未与我的人民分开过。

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照片:Sabantho Aderi Sifts紧张的木薯纸浆颗粒,然后烘烤成扁平的无酵面包。

在12岁时,我成为了我部落的女人,需要在精神上和身体上展示力量,以证明我渴望实现这种荣誉的愿望和值得。为了赢得我部落的所有长辈和传统主义者的赞美和尊重,我必须通过我们的Lokono Puberty的段落权,其中包括九天仪式,必须顺从地观察到协议,说明和禁忌列表这个神圣的时间是在我的人民的眼中成为“一位高级道德和标准的女士”。

通过完成这一仪式,我赢得了学习的权利,参与了所有传统,文化和精神仪式和仪式。我还赢得了接受古老的精神祝福和能力的权利,以及在我们文化的所有重要方面学习疏散知识和智慧的权利,包括Lokono-Arawak文化的有形和无形的基本组成部分的保存和代际传播遗产。

在我的仪式期间,我的身体用传统的临时面孔和身体纹身装饰了九天的每一小时。我教授我们纹身的每个形状和设计的重要性,隐藏的含义和精神意义,以便我可以将知识传递给我的孩子和孙子。我不被允许看看或靠近任何没有分享我的DNA的男性,或者谁没有住在同一个房子里。令人担心的是,如果一个女孩在她第一次月经时这样做,她会变得亵渎,因此是不一样的。

除此之外,我每天也只能喝一杯葫芦水,吃一把木薯面包或一把粉(烤苦木薯颗粒)。这少量的水和食物不仅仅是给我自己的;我还得和我的家人分享。这样做是为了教会我慷慨,让我为生活中可能出现的食物危机做好准备——即使在饥饿和艰难的时候,我也必须把我仅有的一点点食物平等地与家人分享,最重要的是,以坚忍的态度接受逆境。

在我的九天,我也不得不在太阳落在太阳落山之前再次上升并沐浴后不久沐浴。这是提醒我总是嗅到,看起来像美丽的花朵一样干净的重要性,因为这是我们的美丽和卫生标准之一。我也教授了重要性和秘密尤里(烟草),我们最重要的植物药物之一。我被教导了如何种植它,收获它,以及如何正确使用它,这只是为了祈祷和治愈他人,从来没有个人乐趣或娱乐。烟草祈祷聚会有一个特殊协议,包括谁抽烟的顺序以及必须通过烟草的方向。我被祖母教导了如何煮沸和干燥胫骨(稻草状材料)以及如何编织它。这是我们拥有传统女性Regalia的主要材料之一,以及垫子,装饰储存碗和篮子。最后,我在部落和氏族的历史上教了我的家庭历史。

这款青春期的仪式在传统上在我们的部落中传统上是社会和文化的强制性,但身体和精神殖民化的双重影响现在已经自愿。只有一个女孩请求,她的家人才会给她仪式,但如果一个女孩有非传统主义者父母,她就不会看到或了解它的重要性或价值。我很自豪,就像我们的母亲和我们所有的女性祖先在她面前,我的小妹妹和我都要求和接受过这个女性的巨大荣誉考试。

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照片:Sabantho Aderi实践剥离棕榈叶制作稻草,一项工艺技巧在Lokono-Arawak部落中的所有传统主义女性都必须知道。


每个女孩的仪式可能略有不同,具体取决于她的父母或祖父母认为最重要的教训,女孩需要学习自己更高的好处和部落。例如,根据她的童年思想和迄今为止,懒惰或自私的行为可能是需要被替代的主要负性状。根据我们长老的最重要的部分总是在每个女孩的仪式中维护:冥想,祈祷,禁食,分享,沐浴,没有暴露于家庭或家庭之外的男性。

我在社区中发现如此美丽的事实是,已经开始他们第一次月经的女孩家庭成员永远不会害羞地向其他传统主义者提出关于仪式适当议定书的指导。这种仪式在我们的社区中仍然比较常见,有时候你会听到人们在姐姐或堂兄的人格缺陷或坏习惯是由于她的青春期仪式而受到了笑话。我的人民将笑话差不多,几乎任何东西,这就是为什么当我们面对幽默建造的社区弹性之外的问题时,我们有这么厚的皮肤。

很久以前,一旦一个女孩完成了她的九天仪式,她就会被允许开始求求,后来嫁给第一个拥有父母认识丈夫和父亲所需要拥有的所有合适品质的男孩,因为她是现在被视为社区眼中的女人。在科学的帮助下,我们已经放弃了这种做法,更加了解女性的身体发展。许多年轻女性被允许在第一次月经和青春期仪式之后刚刚在12或13岁的青春期仪式期间,不幸的是,由于分娩并发症,在分娩时死亡。

在这一天和年龄,我们的女性更加了解他们提供的选择和机会,所以现在我们看到更多的年轻女性进一步进一步他们的教育,并加入员工或成为小企业企业家,并为自己工作,在他们的学习中表现出卓越,优秀职业生涯,并以许多其他强大的方式为社区服务。在拍摄非常大但美丽,成为母亲的角色并将新生活带入这个世界之前,有很多东西。

我们也明白,母性在这一生中的每个人都没有在卡片中,但这并没有改变我们源于许多强大和美丽的女性的事实,我们自己是强大的,美丽的女性。这种仪式仍然是 - 我希望它将永远是我们文化的重要组成部分,这些部分受到尊重,珍惜和维护。我很自豪来自一个相信我们文化和精神做法的力量的人。

- Sabantho Aderi(Lokono-Arawak),22岁,是圭亚那的巴克里部落地区土着社区的成员。她是一个土着权利活动和艺术家,并创造了第一个由人民的神话生物组成的Lokono-Arawak壁画,它位于她的部落土地上。18岁时,她成为参加联合国本土问题常设论坛的最年轻的女性,项目访问通过部落链接基金会赞助的全球能力培训计划。

所有照片由Sabantho Aderi提供。

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